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「今を生きる」そのために　苦しみ、悩み、怖れ、無関心からの脱却

神父として、悩み苦しむ人と向き合い続けてきた著者の、ときにやさしく、ときに厳しい言葉は、私たちに大きなエールを送ってくれます！

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978-4-594-08656-5

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森一弘著

207ページ　／四六判　並製

扶桑社発行

ISBN978-4-594-08656-5　／Cコード：C0095

コロナ禍に覆われ、多くの人々の暮らしに大きな影響が及んでいます。
今、私たちは「生きる」ということをどのように考えていけばいいのか。

神父として、悩み苦しむ人と向き合い続けてきた著者の、ときにやさしく、
ときに厳しい言葉は、私たちに大きなエールを送ってくれます！

私たちのうちに潜んでいる脆弱性を克服しない限り、
たとえこれまで通りの生活に戻れても、
脆弱性を抱えた社会に戻るだけです（略）。
そのためには、一人ひとりが、不安のなかで、
真摯に自分自身と向き合い、
それぞれが、何があっても押しつぶされない、確かなものを
見いだしていかなければならないのではないかとも思います。

──「プロローグ」から抜粋

初版発行：2020年11月30日

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「ステイホーム」という呼びかけで問われる家族のありよう
外の雨嵐からお互いを守る空間、大切な相手と生活をともにする共同体
家族はお互いにとって「ケネグドー・エーゼル（ふさわしい助け手）」
人間の飢えと渇きを満たす「家族」～六つの特徴～
いのちのことば

2　新たな価値に目覚める

お金に依存し、お金に左右される私たちの日々
お金だけでは満たされない人生がある
幸せな日々が一転したA子さんの心の歩み
そこには好奇の目ではなく、やさしいまなざし、希望の光があった
闇の底は、光の世界に通じている
いのちのことば

3　もうこれ以上悩まない～苦しみに意味を見いだす～

苦しみ、悩み、傷つくことが人の一生
「苦」という漢字から、苦しみを理解する
苦しみと向き合うことで、希望への扉を開いていく
乗り越えてこそ、人間の真の輝きが現れてくる
悩みという漢字から、悩みを理解する
悩みを吹っきっていくために、今に集中し今を大切にする
人は、人を傷つけることも癒すこともできる
いのちのことば

4　死と向き合う、死を想う

メメント・モリ（死を想う）という考え方
なぜ神は社会の営みから消えたのか
死と向き合いながら生きざるを得ない人々が増えた
Bさんの場合～リストラで自殺を試みる～
C子さんの場合～人間の脆さと残酷さ～
D子さんの場合～リストカットでいのちを確認する～
孤独死したEさんと娘のF子さんの場合
いのちのことば

5　幸せを感じる力を強くする

誰もが幸せになりたいと願っている
幸福度ランキングから垣間見える日本社会の幸福感
北欧諸国の人々の幸福感はなぜ高いのか
人間としての「この私」が満たされると、幸せになる
突然爆発したG子さんの場合
いのちのことば

6　ことばは「光」にも「いのち」にもなる

ダバールが示す、もう一つの「ことば」の役割
一般的なことばと、ダバールが表すことばの違い
日本人にとっての「ことば」
私の場合～ことばに不自由を感じた背景～
心が安定すると、ことばは自ずとあふれ出てくる
失ったことばを取り戻した、ある少年の場合～トリイ・ヘイデンの著書から～
人の心を見つめ、察していくことばが必要である
いのちのことば

7　共感する力を育てる～孤独に蝕まれる社会にあって～

無関心というウイルス
どこの国よりも孤独な日本人
無関心というウイルスはどこから生まれたか
自己責任という落とし穴
無関心というウイルスから解放されていくために
共感力は家族の絆を取り戻すことから
追いつめられる「小さい者」たち
いのちのことば

　エピローグ　コロナ禍の今を生きるために

コロナ禍のなかで「いのちを守る」
なぜ人は新型コロナに惑わされるのか
施策のさまざまな功罪
コロナ禍の今、私たちにできること

著者紹介

森　一弘（もり　かずひろ）
1938年、横浜に生まれる。
1967年、司祭叙階。
1985年、カトリック東京大司教区補佐司教として叙階。
2000年、同、退任。（財）真生会館理事長。
現在は講演と執筆活動に専念。
作家・五木寛之氏との共著『神の発見』（学研）のほか、
『教皇フランシスコの「いのちの言葉」』（扶桑社）、
『心の闇を乗り越えて』（オリエンス宗教研究所）、
『教皇フランシスコ―教会の変革と現代世界への挑戦』（サンパウロ）、
『あなたにとって神とは？』（女子パウロ会）など著書多数。

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――人はみな、尊く、かけがえのない存在であり、誰一人同じ人はいない。
　　その一人ひとりが、生きてきてよかったと思えるための道を語る。

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